Shakta Tantra

Einführung

Das Wort Tantra wird im Kashika-Vritti von der Wurzel tan (sich ausbreiten) abgeleitet mit dem Zusatz tran. Govindhananda, Vachaspati und Anandagiri führen dieses Wort auf die Wurzel tatri in tantri zurück im Sinn von Vyutpadana (Ursprung oder Wissen). Als Ableitung von tan (sich ausbreiten), bedeutet Tantra jene Schrift, wodurch Jnana (Erkenntniss) verbreitet wird (tanyata). Die angehängte Silbe tra stammt von der Wurzel retten. Jene Erkenntnis wird verbreitet, die Rettung (Erlösung) bringt. Shakta Tantra ist ein Sadhana Shastra (praktische Schriften). Das Wort Sadhana wird von der Wurzel “Sadh” (üben oder streben) abgeleitet und umfasst jedes Bemühen oder Streben. Wer Sadhana übt, wird Sadhaka genannt oder, wenn es eine Frau ist, Sadhika. Das Ziel der Sadhana ist Sadhya (Vollendung), die sich auf jedes erfolgreiche Ergebnis bezieht.

Workflow

Im Shakta Tantra bzw. in der Vamachara Tradition (vama marga – linker Pfad) werden spezielle Yogatechniken mit Sexualität bzw. sexuelle Energie (Kundalini Shakti) kombiniert, um die schlafenden Energiezentren aufzubrechen und vibrierende Energie – zur Erweiterung der Sinne – zum Gehirn zu leiten. Dieser systematische Weg lehrt wie der menschliche Körper auf diese Energie (Kundalini Shakti) eingestellt werden kann. Die Definition von Tantra als “Liebesschule” oder “Spiritual Sex” zeugt nicht von tiefem Wissen. Das ist eine total irrtümliche Vorstellung über die Natur des Tantras.

Allgemeine Information

Shakta Tantra ist in vier Teilen aufgeteilt und dauert insgesamt drei Jahre. Der erste Teil (Prathamika Tantra Sadhana) kann als Grundlagenkurs verstanden werden und dauert ca. 3 Monate. Dieser Kurs trägt zu einem besseren Energiefluss im Körper bei und löst Energieblockaden in der Muladhara – und Swadhistana Chakra (Beckenregion). Mit den gelernten Sadhanas (Übungen) werden blockierte Vitalität wieder aktiviert und kraftlose Muskeln belebt bzw. gestärkt. Der zweite Teil (Madhyama Tantra Sadhana) ist wiederum in drei Teilen aufgeteilt und dauert insgesamt 12 Monate. Das kann als Aufbaukurs verstanden werden, der unter anderem viele dynamische Übungen beinhaltet. Es geht darum, die Flexibilität zu erhöhen, den Kreislauf anzuregen, die Energiepotential freizusetzen und die Lebensqualität durch die verschiedenen Pranayamas (Atemerweiterungstechniken) zu beeinflussen. Der dritte Teil (Uttana Tantra Sadhaan) ist der Fortschrittskurs und baut auf dem erlernten Sadhanas auf. Uttana Tantra Sadhana (UTS) ist wiederum in zwei Teilen aufgeteilt und dauert insgesamt 8 Monate. Dieser Kurs beinhaltet unter anderem heterogene Pranayamas, multidimensionale vielseitige Mudras, effiziente Dharanas, spezielle Dhyanas (Meditationsübungen) und Upasanas (Rituale). Der vierte Teil (Acharya Tantra Sadhana) ist das letzte Modul der Ausbildung in der Shakta Tantra Sadhana und kann als Abschlusskurs verstanden werden. Dieser Kurs ist wiederum in drei Teilen aufgeteilt und dauert insgesamt 12 Monate.

1. Prathamika Tantra Sadhana
   12 Unterrichtseinheiten (ca. 3 Monate)
   
2. Madhyama Tantra Sadhana
   36 Unterrichtseinheiten (insgesamt 12 Monate) 
   • Madhyama Purvadhr
     12 Unterrichtseinheiten (3 bis 4 Monate)
   • Madhyama Paradhr
     12 Unterrichtseinheiten (3 bis 4 Monate)
   • Madhyama Trtiya
     12 Unterrichtseinheiten (3 bis 4 Monate)
     
3. Uttana Tantra Sadhana
   26 Unterrichtseinheiten (insgesamt 8 Monate) 
   • Uttana Purvadhr
     12 Unterrichtseinheiten (ca. 3 Monate)
   • Uttana Paradh
     14 Unterrichtseinheiten (ca. 4 Monate)
4. Acharya Tantra Sadhana
   36 Unterrichtseinheiten (insgesamt 12 Monate) 
   • Acharya Purvadhr
     12 Unterrichtseinheiten (3 bis 4 Monate)
   • Acharya Paradh
     12 Unterrichtseinheiten (3 bis 4 Monate)
   • Acharya Trtiya
     12 Unterrichtseinheiten (3 bis 4 Monate)

Durch die erlernte Übungen (Sadhanas) werden Blockaden in Pranamayakosha ((Pranamaya: zusammengesetzt aus Prana) – Kosha auf Sanskrit: कोश – wörtlich: Gefäß; Hülle) entfernt und das Bewusstsein kann sich ausdehnen. Die Sadhanas fördern innere Ruhe und Entspannung, während der Geist geschult wird und Gedankenprozesse gelenkt werden.

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